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轮流带游客进入,曼丟古寨是景洪市傣族民族文化示范村

文章作者:网站概况 上传时间:2019-11-24

题图:2009年作客维吾尔家庭澳门新葡亰赌全部网址 1题记一三亚宰客,绝非个案。对于蜂起于全国各地的景区宰客现象,政府咋的就如此听之任之,而不作为呢?题记二建议驴评网开设一个“宰客景点黑名单专栏”,集中具有投诉性质的游记和攻略,以警示读者。-------------------外出旅游,尤其是到少数民族地区,能应邀进入他们的家庭坐一坐,看一看,聊一聊,乃美事一桩。在阿尔泰山脚下的密林深处,美丽的喀纳斯湖畔,生活着一个神秘的部落,他们一直在水草丰美的喀纳斯地区过着几平与世隔绝的生活,没有人知道他们的过去和将来,他们自称为图瓦人。图瓦村落与喀纳斯湖相互辉映,融为一体,构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文景观和民族风情。图瓦人是我国一支古老的民族,以游牧、狩猎为生。近四百年来,定居喀纳斯湖畔,他们勇敢强悍,善骑术、善滑雪、能歌善舞,现基本保持着比较原始的生活方式。2009年9月14日,在新疆喀纳斯,我们进入当地图瓦族的一户人家,听他们吹奏“瓦格洛”,和他们一起跳舞,吃图瓦族的特色点心,和他们一起闲聊、合影,其乐无穷。澳门新葡亰赌全部网址 2澳门新葡亰赌全部网址 3澳门新葡亰赌全部网址 4澳门新葡亰赌全部网址 52009年9月20日,我们又来到了吐鲁番市东北的葡萄沟,满沟全是层层叠叠的葡萄架,花果树木点缀其间,村舍农家错落有致,山坡高处还有许多空心土垒砌成的专门晾晒葡萄干的“晾房”。头顶的葡萄架上悬挂着串串葡萄,有无核白葡萄、马奶子、喀什哈尔、黑葡萄、比夹干、梭梭葡萄、紫葡萄,让人目不暇接。我们来到维族老乡家中做客,头顶的葡萄架上挂着串串葡萄,葡萄架下的长桌上放满了葡萄、切片西瓜。我们围桌而坐,一饱口福,同时,主人的小女儿在长桌前翩翩起舞,后来其老爸也加入,再后来,我们游客也起身加入,葡萄架下,一片欢声笑语,舞姿翩翩。此次做客维族家庭,于在喀纳斯做客图佤族家庭彼此呼应,至今留下鲜活美好的印象,以下图片忠实记录了当时的快乐场景。澳门新葡亰赌全部网址 6

第1天
2014-03-06

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今天早晨仍旧可以享用酒店的免费早餐。西双版纳这三天,虽然拍照不如以前精彩,但生活节奏比较慢,可以充分休息。导游今天领我们去的是景洪市郊区的一个傣族村寨——曼丟古寨。据说,这里是近年来当地政府倡导的免费对外开放旅游景点,也是当地导游热衷于带领游客去参观的一个景点。曼丢古寨又叫曼丟村,位于西双版纳州景洪市嘎洒镇,离景洪市城区有10公里左右。曼丢村村口有一个大水塘,水质清澈见底,整个村子掩映在椰子树和棕榈树中。村子后面是山,山上种着橡胶林。“曼”在傣语中就是村的意思,曼丟古寨是景洪市傣族民族文化示范村,是傣族民族文化保存最好的村,已经有一千多年的历史,是西双版纳傣族的发源地之一,有“金王村”的地位。在村口接受傣族传统的洒水欢迎礼之后,导游把我们交给了一位叫阿玉的傣族姑娘,由她带我们在村里参观。阿玉在去她家的路上,顺路领我们参观了村里古老的菩提树、寺庙等。在她家的楼下,阿玉向我们介绍了傣族的民居。傣家第一代房子是竹楼,由于竹楼经常要翻修,所以基本已被淘汰,现在住的是第二代砖木瓦房,但还保留竹楼架空的特点,这种结构利于防湿、防蛇和防震,房子一般二层,下面堆杂物和关牲畜,二层住人。阿玉告诉我们,走进傣家必须遵守“一脱、二摸、三不看”的习俗:一脱就是进入傣家都必须脱鞋;二摸就是都要摸摸客厅的吉祥柱,这样会给客人带来吉祥;三不看就是任何客人不能偷看主人的卧室,因为卧室里有根灵魂柱,如果客人偷看了,灵魂就会散跑,主人家即有灾难。“入乡随俗”,我们按阿玉的要求,上楼进屋前脱了鞋子,不踩门槛,不使用照相机在屋内拍照,排成几排坐在草榻上,静听这位“曼丟古寨接待员”给我们上了一个多小时的课。

澳门新葡亰赌全部网址 8澳门新葡亰赌全部网址 92012年1月14日上午,版纳旅游之次日。丰田面包,九时后,就来到了对外开放,供游客参观的“曼养广”村。听说,能进入傣族人家作客,闻之,游客皆喜出望外。机会难得哟,可上高脚楼一探究竟,亲眼目睹傣族人家。我期盼着能有新疆的两次美好经历。导游在车上说了一句:商业气息很浓哟。游客并不将此言放在心上。全村100来户人家,轮流带游客进入,分配有序。来接我们一行七人的,是一位身材娇小的中年妇女。她说今天轮到他们家来接待我们。在村口,指着一口水井说:作为一个傣族村落,村口必须有三样东西:一口水井,一颗大树,还有一座庙宇。由此撩开傣族村落的几分神秘色彩。更令人感到神秘的是,尚未进门,女主人就告诉我们:绝对不能进入他们的卧室。据说,全家老小,只有一个卧室,不分长幼辈分,不分男女老小,全部席地而卧。如有陌生人进入卧室,那么,你就走不了了,你必须留下,做他们家的女婿或是媳妇,替他们家白白打工三年,然后才能放行。当然,时至今日,这个老传统,只是说说而已。随女主人上楼梯,进入二层的特大客厅,面积大概有35平米左右,所谓客厅也兼厨房,煤气灶和厨具就放在靠北的墙角。客厅陈旧而又破烂。卧房的门紧闭,神秘兮兮。地板也不结实,有晃动感,地上放了十几个小凳子,请君入座。女主人普通话流利,且语速极快。她面前放着一张大大的矮桌,矮桌用一块大白布掩盖着。鼓鼓囊囊,看不透是啥玩意儿?没有任何的招待,连一杯白开水也没有。她的介绍,印象较深的有两点。一是,傣族似乎是母系社会,男入赘女家。因此,女主人反反复复地说,生儿子,在傣族人家,就是赔钱货,生女儿,才是赚钱货。赔钱

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  • 赚钱 - 赔钱 - 赚钱,初听新鲜,反复唠叨,叫人心烦,且低俗矣!二是,当年的知青故事。那时,估计女主人尚未出生,知青故事也是她听来的吧。话说当年,来自上海、北京等地帅哥们,迅速坠入爱河,爱上了傣族姑娘,成了“赔钱货”。知青(现在也到了做爷爷奶奶的辈分了)下河洗浴,同一条河里,旁边的傣族姑娘却在裸浴,或是半裸浴。眉一来,眼一去,一笑,一颦,随即如同干柴遇到烈火,谱写出一则则故事,演绎了一桩桩的孽债。少顷,女主人便直奔主题而去。-- 你们看我身上的银腰带!(女主人撩起衣服,让大家看)--

    我们傣族妇女,很少得妇科疾病,根据联合国有关部门的调查和研究,这跟银腰带大有关系。女主人虽然长相较土,出口却不俗,尽挑大字眼

    “联合国”、“有关部门”......。说着说着,她终于撩开了“面纱”,露出了其真面目

    矮桌上,鼓鼓囊囊的东西原来是各式银器,从腰带到银碗,从银筷子到银手镯,从银戒子到银项圈......,应有尽有,令人眼花缭乱。还未入门,她就厉声说明:傣族人家不许拍照。我的两只相机,则愤愤然闲置包中。也许是赚钱心切,也许是看出我们对于银器兴趣不大,女主人的嗓音随即提高,提高,语速更快,更快。屁股下的小凳子,不停的“咯吱咯吱”地响,坐到此时,20分钟过去,臀部先是发酸,继而发麻,最后酸胀痛齐来,臀部之不适很快向上传导,在这个黑黑的屋子里,头有点晕乎乎了。于是乎,我与驴友张君礼貌提出离去。-- 这哪里是访问傣家?分明是进入银器店嘛。人家银器店还明码标价,还环境宜人。-- 银器店里有地方歇息,有地方喝茶呢,这里就让客人干坐着,这难道是傣族的待客之道?-- 这不就是无证摊贩吗?买了假货找谁去!不料,一群从邻家出来的北京游客,正在发牢骚,气不打一处来。下得楼来,锤锤屁股,弯弯腰,踢踢腿,一阵轻松。深吸一口新鲜空气,胸中之闷气,始得以释放。新疆喀纳斯、葡萄沟和西双版纳,天南地北,差异咋的如此之大?走访新疆喀纳斯图佤族人家和维族人家,收取一点微不足道的费用,但是,皆大欢喜,游客也觉得值;你曼养广如此待客,不丢人吗?假如,也向游客收取点费用,以礼待客;假如,在村寨开设一爿银器店,明码标价,诚信经营。岂非好事?2012年1月6日,一位叫“羊胡子”的作者在驴评网上发表了一篇版纳游记。此刻的我,又想起了“羊胡子”的话,他写道:我第一次到景洪是计划经济的1982年,想向村民买椰子吃,他们说我们是远方的客人,免费招待拒绝收钱;第二次到景洪是市场经济的2005年,买卖公平,不欺不诈;这是第三次,也许是最后一次,因为我实在无法想象明天的西双版纳会是神马模样。所言极是!变了,版纳;变了,中国!上车后,得知一位团友经不起女主人的死磨硬缠,硬着头皮,掏出钱包,为小孩购买了一只银镯子,花费500元。在别处,这样的银镯子200元足矣。她无奈地说,算了,算是扶贫吧。“曼养广”,这个傣族村有很多荣誉光环,比如:州市级的“文明村”、“五四红旗青年之家”、“三八红旗集体”、“五好文明家庭”、“巾帼科技致富示范村”、“思想政治工作先进单位”......。回沪之后,真巧,在网络上读到曼养广的一则游记,其中有如此一段(全文照录,不差一字):元月30日早晨游览傣族村寨曼养广。村寨的小玉接待我们这个团队!去她家喝茶,了解傣族的风俗习惯!呵呵。那小玉特会说话儿,讲她家的家事,讲傣家男女的婚事,讲以前从上海来西双版纳的知边青年,讲孽债的故事......。哎哟,听的R感动的流眼泪。结束后,哈哈......,买东西 -- 傣家银!R给自己和然儿买了银手镯。价格就不说了么 -- 肯定要贵几百元哟。哈哈......,做贡献了吧!旅游就是花钱钱么。哈哈......。看官,你是否从上段文字的“哈哈”中,从“肯定要贵几百元”中,听出了些许无奈和自慰?我和驴友张君走出傣族人家之后,就在小镇上逛逛。以下照片,便摄于逛街时。值得一提的是,那儿的玉米棒真好吃,既甜又糯。-- 当年初来乍到上海知青一定大嚼玉米棒吧!这里菜场的肉价菜价竟然不比上海便宜多少!由衷希望,日后去版纳“曼养广”游客还能记起此篇小文。

摄于版纳曼丢古寨

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她在讲了一通傣族的民族风情之后,话锋一转,说到傣家人现在感谢三大恩人:一是佛祖,二是毛爷爷,三是知青。傣家人信佛,感谢佛祖自不必说。毛爷爷把他们从农奴制下解放出来,也可以理解。可为什么要感谢知青呢?阿玉说,上个世纪60年代,上海的知青来到版纳以后,在西双版纳种植了很多橡胶树。这些橡胶树现在就成了傣家的摇钱树。现在每天一棵橡胶树的纯利润至少有一元钱,如果一家有500棵树,每天就至少有500元的收入。从感激知青,她又说道当年知青曾经给村里留下三个“孽种”,她就是其中之一。听到这里,我的眼圈湿了,我发现还有很多人也在擦眼睛。因为我们很多人也是知青呀!阿玉已经赢得大家的同情和好感。阿玉说,傣族是一个重女轻男的民族,讲究的是女娶男嫁,刚好与我们汉族重男轻女、男娶女嫁的习俗相反。据说,在傣家,如果哪户人家生了女孩,就会欢天喜地地放鞭炮;如果是生了男孩,就会闷闷不乐,感觉脸上无光,称生下来的男孩叫“赔钱货”。她接着说,傣族人崇尚佩戴银器。男孩子为了娶老婆,结婚前必须要跟着师傅亲手给心爱的人打造很多银器。她展示了身上佩带的众多银饰,包括银腰带、银手镯等。然后,她开始大讲特讲银手饰的保健功能。继而又讲到村里老师傅打造的银器如何工艺好,成色足……她最后说,村里为了发展经济,改善村民的生活,要有条件的家庭接待游人,并代卖一些银器,卖银器所得一部分交到村里,一部分捐给寺庙。如果村里那个接待员代卖的银器多,会对竞选妇女主任有利,希望在座的各位支持她……妙语联珠,口吐莲花,层层引导,真难为她费那么大劲,转了一大圈终于回到了正题。我听到这里,立即站起身来,假借上便所,去外面拍照了。事后得知,我们这个团支持阿玉的还真大有人在,总共买了5万元左右的银器,价格是每克22~27元。当天晚上,有团友在景洪市的正规银器店发现,同样银器的价位是每克8元。

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回来上网查了一下,发现有这样一条报道:“2010年5月4日,金版纳翡翠公司、万丰源珠宝公司、万福珠宝公司、志强珠宝公司等8家企业,围绕州委、州政府提出的“旅游二次创业”的号召,共同投资XX万元,结合曼丢村古朴、秀美、独特的傣寨风情,利用该村“少、边、水、热”的资源特点,采用“公司+村委会+农户”的投资管理模式,推出“一村一品”、“做一日傣家人”的特色旅游……”原来所谓当地政府倡导的免费古寨旅游,实际是珠宝店老板们精心筹划的一个“局”,“公司+村委会+农户”都有利可图,当然还有那些热心拉客来的导游和司机。在网上,还可以查到大量西双版纳曼丟村“以高于市场价2倍多价格宰客”的投诉。如果没有这个“局”,曼丢古寨还真是值得一游。

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曼丟古寨的公鸡都是这种”斗鸡“

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